بروال-الاهواز

تفاهم الزوجین(۲)

۵/۰۹/۲۰۱۰

الفهم الخاطیء الدینی والمذهبی وتاثیره علی الحیاه الزوجیه:

الفهم الخاطیء للاحکام والتشریعات الدینیه لدیه تاثیرات سلبیه کثیره علی الحیاه الزوجیه والحیاه الاجتماعیه باسرها .فی کثیر من الحالات فی المجتمعات الشرقیه کلمجتمع الاهوازی الذی یعانی المجتمع من هذا المرض، الفهم الخاطیء لتشریعات والاحکام الدینیه مندمجه مع التعصبات القبلیه ووجود نظام ابوی حاکم علی العائله والمجتمع وعدم وجود جهه رسمیه او غیر رسمیه للجوء المتضررین من هذه التعصبات کلها تسبب بکوارث اجتماعیه.فللمثال الفهم الخاطیء لتشریع حول العقوبه الجنائیه لممارسهه المراه الجنس ،ممزوجه مع باقی خصوصیات المجتمع تؤدی الی تشریع القتل عند وقوع هذا النوع من الاحداث داخل المجتمع الاهوازی.فهذه الجرایم الذی یعانی منه المجتمع الاهوازی ،المعروفه بجریمه الشرف تحدث یومیاً فی المجتمع وتعد من مفاخر اجراء الشریعه ،ناهیک عن عدم  وجود التوعیه الدینیه وهی تساوی الجزاء عند حدوث حوادث مثیله بین الرجل والمراه ،و التوعیه حول حجم العقوبه الشرعیه عند حصول هذا القبیل من الاحداث وایضاً التوعیه الدینیه حول حقوق المراه فی المجتمع.

الامر الاخر الذی یرتبط نوعاً ما بهذا الموضوع ویعانی منه المجتمع الاهوازی  بالاخص فی السنوات القلیله الماضیه  هو موضوع الغرور المذهبی.

بعض الاخوه ینفی وجود الغرور المذهبی بین الزوج والزوجه ،بل  من خلال النماذج الموجوده فی المجتمع الاهوازی نری وجود هذه الظاهره فی المجتمع الاهوازی وایضاً نری ان هذه الظاهره تتواجد اکثر الحالات فی عوائل النخبه الدینیه او المتدینین الجدد الذی یرون ان من خلال دراستهم لمذهباً(معتقداً) خاص وصلوا الی المذهب او العقیده الصح ویتفاخرون بذلک ویرون معتقدات الطرف الاخر فی المجتمع او العائله(فی اکثر الحالات تکون الزوجه هی الطرف الاخر) ،مادون معتقداتهم ویحصل نوع من الخلاف الاعتقادی الذی  هذا الخلاف الاعتقادی یؤدی الی عدم التفاهم بین الزوج والزوجه.

وهنا یجب ان اوکد ان النخبه الباحثه علی الوعی الدینی والمتدینین الجدد هم الطبقه المهدده بهذه الظاهره.