بروال-الاهواز

المراه اللتی تهز السریر بید و تهز العالم بید اخری

کلام جمیل نسمعه کثیرا و لدیه مصادیق عده فی کثیر من الشعوب فی العالم ،فی تاریخ تقدم ای شعب نجد جانبا مهما منه یختص بالمراه . نری ان اکثر الشعوب اللتی تقدمت علی مختلف الزوایا تاثرت کثیرا بنسائها.
فی الواقع ان المراه هی البنیان الاساسی لدی المجتمعات و هی اللتی تعین مدی وصول الشعوب الی امالهم.
کثیر من عامه الناس یتصورون بان الرجل هو اللذی لدیه اکثر تاثیرا علی المجتمع فی حال ان المراه هی الانسانه اللتی تعمر و تبنی المجتمع من جذوره. فالعمل الجذری الذی لدیه التاثیر الاکبر و الافضل و او بالاحری تاثیر الوحید هو بید هذه الانسانه.
تاثیر الرجل فی کثیر من الاحیان یکون تاثیر مرحلی و مقطعی فی حال نشهد العکس تماما من المراه .
الشعوب التی ترید ان تصل الی امنیاتها و اهدافها علیها ان تعمل من اجل اعتلائ مکانه المراه فی داخل مجتمعها .
اذا اردنا ان نتکلم حول المراه الاهوازیه فیکون الکلام اصعب فانها تعانی من کثیر من المشاکل اللتی تکاد ان تجعل المرئ ان یبکی علی مدی مظلومیتها . السوال المهم اللذی یطرح نفسه هو ما الدور اللتی تقیم به المراه الاهوازیه من اجل تنمیه المجتمع و هل تنمیه المجتمع من اهتماماتها اصلا؟وهل المسئول الاساسی عن التاخر الشعب العربی الاهوازی هو الرجل ام المراه؟ اذا اردنا ان نعطی مسئولیه کبیره بهذا الحجم الی المراه وان نحاسبها علی ما قامت به فی بنا المجتمع ،ایجابیا کان ام سلبیا، هل مهدنا الطریق لدیها من اجل العمل؟.
اذا لم نمهد الاجوا لدیها کیف نسمح الی انفسنا ان نحاسبها علی ما تقوم به؟
باعتقادی ان الشخص الاهوازی اذا کان یعانی کثیر من الماساه الثقافیه،الاجتماعیه،العمرانیه و... فان المراه الاهوازیه تعانی ضعف ما یعانیه الرجل الاهوازی لانها اضافه علی کل المساه العامه تواجه ماساه الاهمال من جانب شعبها و مجتمعها . فی الواقع ان الوجع الاساسی لدی المراه الاهوازیه هو فی داخلها و اذا لم ینتبه الاهوازیون الی هذه النقطه المهمه سیخسرون کثیرا خصوصا فی عصر المعلومات و الاتصالات فیکون الخاسر الاکبر هو الشعب الاهوازی عامه.

حبیب الدورقی-الاهواز
30/05/2010