رضا عبیات
صدیقة محمودی
تصویربرداری توانایی دیدن جهان از دیدگاه های متفاوت
رضا عبیات متولد سال 1361در شهر اهواز است. عبیات در هنرستان سینما به تحصیل پرداخت و این آغاز فعالیت ها و ورود او به عرصه فیلم کوتاه بود.
او در دانشگاه به تحصیل در رشته فیلمبرداری مشغول شد و بعد از اتمام تحصیلات به ساخت فیلم کوتاه روی آورد اما ...
پوشاك زن عرب خوزستاني
هر ملت يا قومي مطابق ارزش ها و قواعد فرهنگي خود از جامه هاي ويژه اي استفاده مي كند. البته وضعيت اقليمي و موقعيت طبقاتي افراد، عواملي هستند كه بر نوع پوشاك آنان تأثير مي گذارد. به هر حال آنچه بر تن مردم هر ديار ديده مي شود،صرفاً بيانگر پوشش آنان نيست بلكه تاريخ و فرهنگ آن قوم را نيز بيان مي كند.
از اين رو يكي از ترفندهاي دولت هاي استعماري غرب در تسلط بر ملت هاي جهان سوم، سعي در تغيير لباس هاي بومي مردم اين كشورهاست. اين تغيير...
نشستی درباره نومعتزلیان
سید محمد آل مهدی:
هدف از بحث قانع کردن یکدیگر نیست ،بلکه گشودن افقهایی گسترده تر برای یکدیگر است.
.preview.jpg)
در این نشست که در پژوهشکده ی فرهنگ وهنر جهاد دانشگاهی برگزار شد محمد آل مهدی مترجم کتاب سقراط هایی از گونه ای دیگر سخن خود را با این جمله از ادوارد سعید آغاز کرد که نظر غرب نسبت به اعراب در یک جمله خلاصه می شود،عرب یا نفت فروش است یا تروریست.در ادامه بحث به جریان شناسی فکری عرب پرداخت واز طحطاوی شروع وبه الجابری...
تعداد صفحه: ۱۵۸ صفحه
قیمت: ۳۶,۰۰۰ ریال
چاپ: یکم، تهران، ۱۳۸۹
نوع اثر: ترجمه
نوع جلد: شمیز
وزن: ۲۰۰ گرم
رده‌ها:
ناشر: نشر چشمه
تعداد جلد: یک
شابک: ۹۷۸-۹۶۴-۳۶۲-۷۳۰-۰
قطع: رقعی
ابعاد: ۲۱.۵*۱۴.۵ سانتی‌متر
محمود درویش، شاعر بزرگ فلسطین و جهان، در سال ۱۹۴۲ در روستای البروﺓ در فلسطین زاده شد. اولین دفتر اشعارش را با نام برگ‌های زیتون در سال ۱۹۶۲ منتشر کرد. در سال ۱۹۷۰ به عضویت کمیته‌ی اجرایی آزادی‌بخش فلسطین ...
مع مرور الوقت تکتشف بروال الاهواز مبدعین و کتاب جدد علی الساحة الاهوازیة.نعتقد بان الاهواز مملوءة بهکذا اشخاص و لکن لم یکتشفوا بعد .من هولاء ، الکاتب سعید نواصر الذی ارسل لنا هذه القصة القصیرة لننشرها علی مدونة بروال الاهواز.ادارة المدونة مرة اخری تطالب کل الزوار خاصة اخصائیین مجال القصة القصیرة الی التعلیق علی هذه القصة لان ذلک یساعد الکل للنمو نحو الافضل.
لازالت واقفة
(قصة قصیرة)
سعید نواصر
الاحد العاشر من ینایر ???2
یقف الزایر علی شرفة الباب کالمسکون بأشباح الحریة ... ینظر الی اولاده الصغار و هم یرکضون حول السعمرانة (1) ، فتتعثر نظراته بین الحین و الآخر ما بین الاولاد و النخلة ... یستند بکفیه الکبیرة علی الباب و ثبت عیناه علی اولاده الصغار....
الاهوازیون و یوم المراة العالمی
حمیدة شریفات
فی 8 من مارس ، آذار لکل سنة تحتفل العالم بیوم المراة العالمی و بانجازات الاجتماعیة و السیاسیة و الاقتصادیة للنساء فی انحاء العالم و فی بعض الدول کالصین و کوبا و روسیا تحصل النساء العاملات فی الدوائر و المعامل علی اجازة فی هذا الیوم...
عندما تطرح هذه الذکری العالمیة یتذکر الناشطون و المثقفون و المهتمون بشان المراة ،الواقع المریر الذی تمر بها المراة الاهوازیة و فی احسن الحالات لا یقدموا الا مقالا" لطرح مشاکل النساء و اثارته امام طبقة النخبة الذی فی کثیر من الاحیان تواجه من قبل بعض النخبة بشکل غیر علمی . هذا الواقع المریر مر علی المراة الاهوازیة منذ سنوات و لا یتغیر مع لاسف الکثیر....
امد اليك يدي باشتياقي ودمع حنيني من العين يجري
موسسه کمک به بیماران سرطانی(مشک)
برگزار می کند:
16 الی 24 اسفند ماه در نمایشگاه بهاره واقع در فلکه ی کیانپارس محل دائمی نمایشگاه های خوزستان
منتظر شما خیرین عزیز خواهیم بود.
مالح ؛کشتارگاه پرندگان
یک دوستدار محیط زیست: هیچگونه اقدام جهت حمایت محیط زیست در منطقه توسط شکاربانی انجام نمی شود.
سخیراوی در گفت وگو با بروال در شهر باوی بر در معرض خطر بودن انواع گونه های پرندگان بومی ومهاجر در تالاب مالح واقع در شمال شرق اهواز تاکید کرد.
این دوستدار محیط زیست بیان کرد: در بازدیدی که از این منطقه محیط زیستی غنی از انواع گونه های پرندگان نموده ام،با یک فاجعه محیط زیستی روبرو شدم.
وی در توضیح گفت: در این تالاب بیش از 12 شکارچی از این طریق به شکار پرندگان می پردازند که با توجه به اطلاعات جمع آوری شده از شکارچیان، در هر بار شکار بیش از 30 کیلو دانه های آغشته به سموم توسط هر شکارچی در آبهای این تالاب پخش می شود،که با توجه به متوسط دفعات استفاده هر شکارچی از این سموم در طول مدت یک دوره مهاجرت پرندگان به این تالاب، بیش از 120 تن دانه های آغشته به سموم در این ...
اهواز، نگاهي ملي و پايتختي نياز دارد
اهواز:
ظاهرا قرار نيست به شهراهوازنگاهي شايسته، جدي ودر كنار آن ملي واز سوي پايتخت انجام گيرد. پس از حدود 4 سال ازدوره شوراي سوم وعزل ونصب 9و 8 شهردار و بالاخره طولاني شدن دوره سرپرستي...
... در سال 87 كه قرار بود جشن يكصدمين سالگرد پيدايش نفت در استان خوزستان و بويژه در شهر اهواز برگزار شود ، شورايي كه قرار بود براي اين برنامه برنامه ريزي كنند آخر به اين نتيجه رسيدند كه نمي شود اين حادثه بزرگ را در اين استان و به تبع آن در شهر اهواز جشن گرفت، از نبود هتل گفتند تا نبودن ماشين هاي شيك براي جابه جايي مهمانان ملي وبين المللي ، نبود سالن هاي مجهز و حتي غير مجهز ، نبودن ...
موضوع مرتبط: تصاویری از زندگی مردم خوزستان
بروال الاهواز فی حلیة جدیدة
مدونة بروال الاهواز تشکر مدیر "مجلة ویس العلمیة " الاخ رضا علی الجهود الذی بذلها من اجل هذه الحلیة الجدیدة لبروال الاهواز و تتمنی له و لکل المدونین و اصحاب المواقع النجاح والتواصل المستمر .لا شک ان مثل هذه التواصلات الاخویة تنتج الی انجاح اعمالنا من خلال الاستفادة من کل الطاقات الموجودة و کل ذلک لسبیل الوصول الی هدفنا المشترک الا و هو رقی مجتمعنا الاهوازی، من کل الجوانب العلمیة و الثقافیة و الاجتماعیة و ....
" ارضنا امانة للاجیال القادمة "
حملة لحمایة البیئة فی الاهواز
اقام عدد من ناشطی مجال البیئة فی الاهواز حملة لتنظیف البیئة تحت شعار " ارضنا امانة لاجیال القادمة " تضمنت الجولة عمل رمزی لجمع النفایات فی احدی المنتزهات خارج الاهواز . کما تضمنت هذه الجولة عرض موسیقی لاحدی الفرق الموسیقیة الاهوازیة باجراء موسیقیة شعبیة تشجیعا للمشارکین . فی النهایة قدموا القائمین علی الجولة جوائزا للذین استطاعوا ان یجمعوا اکثر عدد من النفایات فی المنتزه.
علی ضوء اصدار اغانی اول فرقة راب عربیة اهوازیة:
فرقة ملوک العرب تستحق الدارسة
خلف عبدالخانی-الاهواز
بنظره بصیته لشارع، یمکن ان نعرف مدی تأثیر هذا النوع من الاغانی ،بین الشباب فی الاهواز او فی المناطق الاخری.
هذا الابداع الفنی لدیه الکثیر من الآثار الایجابیة علی الساحة الاهوازیة اذکر هنا البعض منها واتمنی ان تدرس وتنقد بشکل ادق من قبل جمیع القراء والکتاب:
1- تعلیم اللغه العربیة: لاول مرة یسمع الشباب هذه النوع من الاغانی بلغة العربیة وهذا یقربهم کثیراً الی هذه اللغة.
2- الموروث الاهوازی: عندما نسمع کلمات الاغانی ،نری البعض من الاشارات للموروث الاهوازی،مثل:الامثال الشعبیة«نارهم تاکل حطبهم » فی اغنیة "انهاء " وایضاً الاشاره الی المعالم الفنیه مثل «علوان» صاحب لون العلوانیه فی اغنیة انهاء ایضاً ،التی کلاهما بدورهما یؤدیان الی معرفة الموروث الاهوازی.
3- النقد الاجتماعی: نری نقد اجتماعی واضح فی کلمات هذه الاغانی ،التی یسبب بمعرفة التخلفات والحالات الاجتماعیة داخل المجتمع ،مثل:جملة «لا اکراه فی الدین» والتبلیغ فی التسامح و...فی اغنیة wake up وایضاً الاشاره الی عطلة یوم العید و... فی اغنیة for ever
4- الانتماء الجغرافی: طرح الانتماء الجفرافی من خلال کلمة شباب الاهواز فی بدایة الاغانی و اسم کارون و رمز النخلة لتعریف الانتماء الجفرافی فی اغنیة انهاء.
5-الانتماء التاریخی: ممکن معرفة الانتماء التاریخی لهذه الفرقة من خلال اسماء الفنیة لاعضاء الفرقة مثلاً دورانتاش وهو اسم ملک عیلامی، هذا بدوره یسبب بمعرفة(توعیة) ،الانتماء التاریخی لدی الشباب الذین یسمعون هذه الاغانی.
6- کلمات الاجنبیة: الکلمات الانجلیزیه التی استعملت بالاغانی بعکس ما یطرح علی انها جزء من الهجوم الثقافی، هذه الاغانی تسبب بتعلیم لغة الانجلیزیة،ولا یخفی علی الکل اهمیة تعلیم هذه اللغة.
این وبلاگ مختص درج نوشته ها